智典网[www.zeedy.com]：

    中国城市雕塑在早期多作为纪念和祭祀之用，雕塑从产生到真正意义上的城市雕塑还有着一段漫长的发展阶段。所以要了解中国城市雕塑就得先了解中国城市雕塑的历史。
　　中国雕塑历史早于建筑历史。正如粱思成先生在《中国雕塑史》中所述“然而艺术之始，雕塑为先。盖在先民穴居野处之时，必先凿石为器，以谋生存；其后既有居室，乃作绘事，故雕塑之术，实始于石器时代，艺术之最古也。”中国的雕塑一开始附属于建筑，与建筑成为一个整体而存在着，雕塑为建筑服务表现在它或充斥于建筑的每一块砖石上，或本身就是建筑的某一个构件，并衍化为建筑的某一个局部。如中国古代建筑的屋顶、屋脊上的仙人、走兽等已经成为中国古典屋顶不可或缺的一部分，形成优美的建筑轮廓线。而在西方，雕塑自古希腊、古罗马时期就被广泛地应用在广场、教堂、宫廷、府邸．．．．．．雕塑在与建筑协调的同时还起着调节建筑和环境空间关系的作用，甚至在整个空间环境中起主导作用。
　　传说黄帝死后，他的大臣左彻用木头刻了黄帝像并率领诸侯朝祭，这也许是传说之中中国最早的城市雕塑作品了。当中国雕塑开始服务于皇权，阵列于皇家陵园的神道之间，或服务于宗教，立于宗庙殿堂之间，雕刻于半山之上时，中国雕塑开始走向作为城市雕塑的第一步。但这并不是真正的城市雕塑，真正的城市雕塑应该是服务大众、服务城市，与公众的生活相联系的作品。
　　在中国的近代历史上，西方列强对我国领土的侵略，在一定程度上促进了我国的城市雕塑的发展，如在青岛、上海、威海等城市的领事区或殖民地上出现的城市雕塑。但这些雕塑内容单一，多为侵略者的审美习惯所左右，未能体现城市的传统文脉与居民的审美取向。
　　我国城市雕塑的自我发展始于解放后，但由于受到当时政治氛围的影枫题材多为歌颂革命英雄人物或反映社会主义建设的。一时之间，造型相似的伟人像、工农大团结像散布于祖国各地的广场上、政府楼前、学校里，城市雕塑处于一种以表现政治氛围为中心的不成熟状态。
　　20世纪是一个色彩缤纷的时代，各种思潮和流派不断产生并流行。面对“千城一面”单调的城市景观，人们的视觉疲劳了，开始注意到城市建设环境，试图通过各种努力弥补环境中文化的空缺，找回忽略的“生态平衡”。这样作为塑造景观的重要元素之一的雕塑就被引入到建筑环境中，雕塑成为环境与城市交流的纽带。这时城市雕塑既是建筑环境的配角，又对城市环境起着重要的作用，有时甚至起着“主角”作用。城市雕塑开始了空前的繁荣期。